北京周口店的寒风卷着腐肉气息扑来时，启亘蜷缩在洞穴阴影里，看着岩壁上斑驳的血手印——三天前他还是考古系学生，此刻却攥着半截染血的骨笛，笛孔里渗出的黑液正沿着指缝蜿蜒，在掌心汇成上古图腾。那些课本里“原始文明的曙光”，原来浸透了献祭者的血泪。
倒叙回到现代，启亘的洛阳铲刚触到山顶洞人遗址的土层，地底突然传来孩童的尖啸。再睁眼时，他己置身三万年前的山洞，目睹山顶洞人将战俘绑在石台上，巫师用磨尖的兽骨刺穿其咽喉，鲜血顺着凿刻的沟渠注入陶碗。当那人的心脏停止跳动，巫师竟挖出还在抽搐的脏器，塞进骨笛的孔洞：“以魂为引，方得火种。”
元谋人的篝火堆下，藏着更骇人的真相。启亘在云南元谋的荒野中，看见原始人将石块砸向同类的头颅，脑浆溅在粗糙的石器上，泛着诡异的金属光泽。他们围着火堆起舞，火焰中跃动的不是木柴，而是捆缚着的奴隶。所谓“制造工具”，实则是用活人献祭，换取神秘力量的垂青。
北京人的群居洞穴成了暗黑祭坛。启亘躲在角落，看着首领将少女推进火坑，嘶喊着“向火神献祭”。其他人高举打制石器，疯狂切割她的尸体，内脏被串在树枝上炙烤，鲜血顺着岩壁流淌，在地上凝结成诡异的符咒。那些“保存火种”的智慧，不过是用生命喂养的禁忌仪式。
半坡村的彩陶纹路上，爬满了冤魂的低语。启亘潜入陕西西安的半地穴房屋，发现陶工将孩童的发丝掺入陶泥，烧制出的彩陶在月光下泛着血肉的光泽。粟田里，农夫们用奴隶的尸骨当肥料，每一株的谷穗下，都埋着一只眼睛——据说这样能让庄稼“看见”丰收。
河姆渡的干栏式建筑是座活人监狱。启亘在浙江余姚的水泽边，看到底层囚禁着戴枷锁的奴隶，他们的脚踝被铁链锁在立柱上，鲜血顺着木板缝隙渗入土地，滋养着上层居民种植的水稻。黑陶作坊里，匠人将孩童的骨灰混进陶泥，制成的器皿表面浮现出人脸状的纹路。
炎黄之战的涿鹿原野，是神魔博弈的屠宰场。启亘穿越到西五千年前，目睹黄帝与炎帝的联盟军将蚩尤部落的战俘开膛破肚，用他们的肠子编织成战旗，鲜血浸透的土地上，升起阵阵黑雾。所谓“华夏族的形成”，实则是用无数生命献祭，换来文明的血腥诞生。
禅让制的篝火晚会上，流淌着最残酷的谎言。启亘看着尧将权杖递给舜时，暗处的巫师们正在切割献祭者的喉咙。所谓“传位贤德”，不过是一场精心策划的血祭仪式，每个接过权杖的首领，都要背负用活人献祭的诅咒。
“你以为文明是自然生长的？”戴着兽骨面具的老者突然出现在启亘面前，手中的骨笛发出刺耳的尖啸，“从元谋人到尧舜禹，每一次进步都是用鲜血浇灌的恶果。”启亘握紧渗血的骨笛，突然想起课本里“文明起源”的美好描述，心中涌起无尽的悲凉。
在一场焚毁半坡村的大火中，启亘将记载真相的兽皮塞进彩陶。当火焰吞噬那些用血书写的文字，他看见无数冤魂在火光中舒展身形。或许历史的车轮仍会裹挟着黑暗前行，但只要有人记得在文明的灰烬里，寻找被血咒封印的人性之光，真正的黎明终将刺破这血色的苍穹。
文章介绍了史前时期中华文明起源阶段的相关内容，涵盖原始人群、早期人类代表、原始农耕生活、远古传说等方面，具体如下：
1. 原始人群
- 元谋人：距今约170万年，生活在云南元谋县，是我国境内目前己确认的最早古人类，会制造工具和使用火。
- 北京人：距今约70万-20万年，生活在北京周口店龙骨山，使用打制石器，会使用天然火并保存火种，过群居生活。
2. 早期人类的代表：山顶洞人距今约3万年，生活在北京周口店龙骨山顶部洞穴，掌握磨光和钻孔技术，会人工取火，靠采集、狩猎为生，会捕鱼，有爱美意识，过氏族生活。
3. 原始农耕生活
- 半坡居民：距今约6000年，生活在黄河流域的陕西西安半坡村，使用磨制石器，种植粟，饲养猪、狗等家畜，住半地穴式圆形房屋，会制作彩陶。
- 河姆渡居民：距今约7000年，生活在长江流域的浙江余姚河姆渡村，种植水稻，使用骨耜，住干栏式建筑，会制作黑陶。
4. 远古的传说
- 炎黄联盟：距今约西五千年，黄帝和炎帝在阪泉之战后结成联盟，在涿鹿之战中打败蚩尤，华夏族逐渐形成，炎帝和黄帝被尊为中华民族的人文初祖。
- 尧舜禹的禅让：尧、舜、禹时期，通过禅让制推举部落联盟首领，即将首领位子传给贤德之人。
原始社会时期，人类从原始人群发展到氏族社会，从采集狩猎过渡到原始农耕生活，为中华文明起源奠定了基础。
