景帝，孙休
姓名：孙休
别名：无
父母：
父亲：吴大帝孙权
母亲：王夫人
生卒年：公元235年–公元264年9月3日
在位时间：公元258年11月30日–公元264年9月3日
年号：永安
谥号：景皇帝
庙号：无
陵寝：定陵，位于安徽省当涂县围屏乡龙华行政村
东吴景帝孙休：乱世中寻求中兴的守成之主
在三国东吴的历史长河中，吴景帝孙休是一位被低估的君主。他虽然没有孙策般的骁勇善战，也没有孙权般的文治武功，却以独特的政治智慧和治国理念，在权臣当道、内外交困的局势下，为风雨加交的东吴政权觅得一线生机，殊为不易。现在就让我穿越历史，探寻这位守成之主为恢复东吴中兴付出的尝试与努力。
一、皇室血脉，意外登基
孙休生于嘉禾西年（公元235年），是吴大帝孙权的第六子。十三岁师从中书郎谢慈、郎中盛冲，接受系统的经学教育。赤乌末年（公元250年），孙权为其聘娶朱据之女为妃，奠定了他在宗室中的地位。太元元年（公元252年），十八岁的孙休受封琅琊王。
孙权去世后，孙休幼弟孙亮继承皇位，太傅诸葛恪主掌朝政。为削弱孙氏宗室势力，诸葛恪将孙氏诸王迁出长江沿岸战略要地，孙休亦从虎林迁至丹阳郡。在丹阳郡，孙休与太守李衡不睦，李衡多次以法律侵扰于他，无奈之下，孙休只好上书朝廷，迁往会稽郡。
在会稽的六年蛰伏中，孙休好善慕名，广交名士，与太守濮阳兴、将领张布结下深厚情谊，为日后的政治崛起埋下伏笔。
太平三年（公元258年）九月二十六日，权臣孙綝发动政变废黜孙亮，派宗正孙楷迎立时年二十三岁的孙休为帝。孙休三让而受，次日，在永昌亭便殿登上帝位，改元永安。
二、隐忍待发，智除权臣
孙休登基之初，孙綝家族“一门五侯”，掌控禁军，权倾朝野。为麻痹对手，孙休明面上对孙綝大加封赏，不仅封其为丞相、荆州牧，还将其党羽孙恩、孙据等人一一擢升。甚至在孙綝因酒宴失言暴露谋反意图时，仍隐忍不发，反而再次给予赏赐以安其心。不过，私底下却与张布、丁奉密谋诛綝之策。
永安元年（公元258年）腊祭之日，孙休以设宴为名，邀请孙綝诱入宫。因为听到一些风声，孙綝便以身体不适为由拒绝出席。孙休又派出使者十余人邀请他赴宴，孙綝无法在推脱，只得前往。行前与家中约定，在宴会过程中，家人可在府内放火，然后他便以此为借口伺机返回。席间，孙綝府邸果然“突发大火”，孙綝听闻立即请求离开。孙休不准许，孙綝便准备强行离席。见情况危急，丁奉、张布立即示意左右一拥而上，拿住孙綝。
孙綝这才醒悟，于是跪下叩首：“臣愿意被流放到交州赎罪。”孙休反问：“卿当初为何不流放滕胤、吕据，而却将他们诛杀？”孙綝再次请求：“臣愿意受罚沦为官奴。”景帝又问：“为什么当初不让滕胤、吕据成为官奴？”遂下令将孙綝斩首示众，且宣布曾与孙綝同谋作乱者一概予以赦免。见此情形，孙綝部众立即放下兵器请降。
至此，孙綝的专权势力被彻底清除，孙休真正地掌握了吴国的最高权力。
三、守业图新，治国举措
（一） 整顿吏治，选贤任能
铲除权臣后，孙休立即着手进行拨乱反正，先恢复诸葛恪、滕胤等人的名誉，为其改葬并祭祀，赦免受牵连的流放者。然后大力整顿吏治，完备九卿体系，推行“察举制”与“征辟制”相结合的选官方式，注重选拔有德行、有才能的人担任官职。还加强对官员的考核和监督，对贪污腐败、失职渎职的官员严惩不贷。通过这些措施，吴国的吏治得到了一定程度的改善，官场风气为之一新。
（二） 轻徭薄赋，发展经济
为了恢复和发展吴国的经济，孙休采取了一系列的轻徭薄赋政策，推行“家有五人，三人为国者，免一人赋税。”的惠民政策，减轻百姓负担。还下令减少宫廷的开支，精简机构，裁撤冗员，将节省下来的财政资金用于发展农业生产。同时，鼓励百姓开垦荒地，兴修水利工程，推广先进的农业生产技术。在他的努力下，吴国的农业生产得到了恢复和发展，粮食产量逐渐增加，百姓的生活也得到了一定的改善。
（三） 倡导文教，弘扬儒学
孙休十分重视文化教育事业的发展，他倡导文教，弘扬儒学，设立太学，置五经博士，培养人才。他还下令收集和整理古籍文献，鼓励学者进行学术研究和著述。在他的推动下，吴国的文化教育事业得到了一定的发展，儒学思想在吴国的影响力逐渐扩大，社会风气也得到了一定的改善。
（西） 巩固边防，稳定局势
面对曹魏和蜀汉的威胁，孙休积极巩固边防，加强军队建设，任命陆逊等将领驻守边境重镇，加强防御工事的修建和军事训练。同时，他还与蜀汉保持着友好的关系，互通使节，共同抵御曹魏的威胁。在他的统治期间，吴国的边防局势相对稳定，没有发生大规模的战争。
西、壮志未酬，王朝衰落
永安七年（公元264年），孙休不幸染上重病，身体每况愈下。在临终前，他紧握着丞相濮阳兴的手臂，将太子孙??托付给他。
永安七年七月癸未日（公元264年9月3日），孙休驾崩，终年三十岁，谥号景皇帝，葬于定陵。
孙休驾崩后，濮阳兴、张布等人却违背了他的遗愿，以“国赖长君”为由迎立孙休之侄乌程侯孙晧为帝。孙晧继位初期表现出了一定的贤明之态，但不久之后便开始骄奢淫逸，施行暴政，彻底颠覆了孙休留下的政治遗产，导致吴国国力迅速衰落。
五、明君之象，守成之主
孙休的一生，恰似三国乱世中的一缕微光，他凭借着自己的智慧和谋略成功铲除了权臣势力，稳定了吴国的政局。之后推行的一系列治国举措，又在一定程度上恢复和发展了吴国的经济和文化，巩固了吴国的边防。他虽未能扭转东吴衰亡的命运，却在历史长河中留下了“颁布良制，嘉惠百姓。”的明君形象。他晚年所言：“书籍之事，患人不好，好之无损也。”也为后世留下了勤奋好学的优良榜样。
陆机称他为“守文之良主。”肯定其“虔修遗宪，政无大阙”的治国成就。王应麟更将他比作“有汉高帝之度”的贤君，赞赏其赦免李衡、诛杀孙綝的政治智慧。
总的来说，孙休是三国时期吴国一位较为出色的皇帝，他承乱世之弊，力挽狂澜于既倒，虽未能中兴吴国，却也不失为一代守成之主。
