孝怀帝，刘禅
姓名：刘禅
别名：阿斗
父母：
父亲：汉昭烈帝刘备
母亲：昭烈皇后甘氏
生卒年：公元207年–公元271年
在位时间：公元223年–公元263年
年号：建兴、延熙、景耀、炎兴
谥号：思公（西晋追谥）孝怀皇帝(刘渊追谥)
庙号：无
陵寝：河南省洛阳市孟津县的平乐镇翟泉村东
蜀汉后主刘禅：乱世浮沉中的末路帝王
作为蜀汉的后主，刘禅见证了蜀汉的兴衰荣辱，他的一生充满了曲折与争议。在位期间，他的种种决策和经历，深刻影响着蜀汉的命运，也为后世留下了诸多值得探讨的话题。现在，让我们走进刘禅的人生，去探寻他背后的故事。
一、局势动荡，艰难成长
东汉末年，天下分崩，军阀混战，就在如此动荡的局势中刘禅降临于世。彼时，其父刘备势力微弱，只能寄身荆州牧刘表麾下。建安十三年（公元208年），曹操南征，刘备携百姓南逃，在当阳长坂坡被曹军精锐虎豹骑追上，混乱中与妻儿失散。尚在襁褓中的刘禅随母亲甘夫人陷入重围，幸得赵云“单骑救主”，于万军之中拼死护其脱险。战乱稍息，刘禅随父辗转荆州、益州，在颠沛中度过慢慢长大。
刘备入蜀称帝后，刘禅被立为太子，开始接受儒家经典与骑射训练。然而，蜀汉政权根基未稳，外有曹魏、孙吴环伺，内有益州士族与荆州集团的权力磨合，少年刘禅便在如此复杂的政治环境中、在父亲刘备的光环与兴复汉室的沉重使命之下逐渐成长。
二、白帝托孤，继承大统
章武三年（公元223年），刘备在夷陵之战惨败后一病不起，在白帝城将刘禅托付给丞相诸葛亮，留下“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”的遗言，同时叮嘱刘禅“事丞相如父”，随后驾鹤西去。年仅十七岁的刘禅登基继位，改元“建兴”，成为蜀汉的第二代君主。
三、主相共治，短暂复兴
刘禅即位初期，蜀汉因夷陵之败元气大伤，外有曹魏、东吴之威胁，内有益州豪强蠢蠢欲动，局势紧张。但是，他谨遵父命，十分敬重、信任诸葛亮，“政由葛氏，祭则寡人”，将军政大权尽付诸葛丞相，自己则专注于礼仪祭祀与学习治国之道。
诸葛亮亦以“鞠躬尽瘁”回报，对内严明法纪，发展经济，推行屯田政策，恢复蜀汉国力；对外积极开展外交，与东吴重新修好，北伐曹魏以图中原。在诸葛亮的悉心治理下，蜀汉政权逐渐稳定，实现短暂复兴。
诸葛亮执政期间，刘禅虽无实权，却展现出难得的隐忍与识大体。建兴五年（公元227年），诸葛亮上《出师表》，劝谏刘禅“亲贤臣，远小人。”刘禅一一采纳，重用蒋琬、费祎、董允等贤臣，形成“宫中府中，俱为一体。”的稳定局面。即使诸葛亮北伐消耗国力，朝中出现反对之声，刘禅仍能给予诸葛亮坚定的支持。这一时期，刘禅的“无为而治”和对诸葛亮的绝对信任，为蜀汉赢得了宝贵的喘息之机。
西、后期昏庸，蜀汉衰亡
建兴十二年（公元234年），诸葛亮病逝于五丈原，刘禅素服发丧，追谥其为“忠武侯”，并依其遗策以蒋琬为尚书令，费祎为大将军，维持蜀汉军政平衡。此后近二十年，刘禅亲理政务，采取“保境安民”策略：停止大规模北伐，发展农业、兴修水利，使蜀汉经济得以恢复；同时与东吴保持同盟，避免两线作战。在蒋琬、费祎、姜维等大臣的辅佐下，蜀汉虽偏安一隅，却也维持了相对安定的局面。
但是，随着时间的推移，刘禅逐渐失去了早年的进取之心，开始变得昏庸起来。特别是在蒋琬、费祎相继去世后，未能选拔得力的大臣来支撑蜀汉的江山，并且开始宠信宦官黄皓。
黄皓凭借刘禅的宠信，在朝中结党营私，打压异己，干预朝政，使蜀汉政权逐渐腐败、衰落，还隐瞒曹魏大军压境的消息，导致蜀汉战备松弛。
景耀六年（公元263年），曹魏分兵伐蜀，姜维在剑阁据险而守，魏军久攻不克，邓艾率奇兵偷渡阴平，首逼成都。刘禅拒绝了姜维“坚守待援”的建议，也未采纳南逃或投奔东吴的策略，而是在光禄大夫谯周的劝说下，开城投降，至此，历经两代君主、西十多年的蜀汉政权就此灭亡。
五、乐不思蜀，传为笑柄
蜀汉灭亡后，刘禅被迁往洛阳，被封为安乐公。有一次，司马昭宴请刘禅，故意安排表演蜀地的歌舞。在场的蜀汉旧臣都触景生情，悲痛不己，而刘禅却看得津津有味，毫无伤感之情。司马昭见状，问刘禅是否思念蜀地，刘禅回答道：“此间乐，不思蜀。”这便是“乐不思蜀”典故的由来。
刘禅这一回答，成功让自己沦为昏庸、无能、贪图享乐的代名词，让自己成为千古笑柄。
六、病逝洛阳，功过留史
泰始七年（公元271年），六十五岁的刘禅在洛阳病逝。
刘禅的一生，是蜀汉兴衰的缩影。在位初期，继承了刘备的遗志，在诸葛亮等大臣的辅佐下，蜀汉曾有过短暂的繁荣稳定。在位后期，宠信奸佞，昏庸无能，导致蜀汉政权腐败，在面对曹魏进攻时轻易投降，更让他饱受诟病。
杜甫曾叹：“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”既哀其无能，亦悯其身处乱世的无奈；而《三国志》作者陈寿评其：“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后。”可谓精准。
总的来说，刘禅作为三国时期蜀汉的后主，他的一生充满了争议。他的故事让我们看到了一个帝王在乱世中的无奈与挣扎，也让我们对那个风云变幻的时代有了更深刻的认识。他的功过是非，也将永远成为人们研究三国历史时津津乐道的话题。
