当肯特山下几个小部落为了生存相互征伐，孛端察儿蒙合黑与“吧嗒 ”相互嬉戏的时候。
新的时代大幕已在中原大地，黄河两岸徐徐拉开。经历了数百年血雨腥风，民族融合的浪潮如滚滚洪流，无可睥睨的向前奔涌。
原显疲态的中华传统文化，在补充了草原上的新鲜血液后，又变得熠熠生辉。
长城以北，在那辽阔的草原上，多族共存、相互竞争的局面已悄然不见，突厥人已成了草原上绝对的霸主，突厥语也成了草原上的通用语言。
彼时突厥语在草原语言体系上的地位，正如当今英语在国际上的位置。但突厥内部依然部落林立，互不归属，甚至互相倾轧，战败的部落或被兼并，或被迫迁往北部、西部自然环境更恶劣的地方。
但世事难料，有时祸者，亦福所伏。
有这么个突厥部落，原定居于“乌梁海”，也就是现在外蒙古的西北部。这个部落并不大，却占据了一块水草丰茂的牧场，部众们日出而牧，日落而息，原先生活倒也安静祥和。
但有肥羊，就会有恶狼惦记。
以前由于南方混战，草原上的部落都琢磨着怎么越过长城，到南方花花世界定居。像“乌梁海”这种比上不足比下有余的地方，爹不亲、娘不爱，虽然有水草，但纬度太高，气候太冷，降雨也少，并不适合耕种；水源补充主要靠融化的积雪，可利用的草场有限，生态脆弱，生活保障性差。
因此，有实力的部落是看不上的。这才给了这个小部落夹缝中生存的机会。当然，如能假以时日，让这个小部落发展起来，其成就也不可限量。
然并卵，上天留给他们发展的时间并不长。中原的混战，此时已到了收尾阶段，中国又将再次统一，一个强大的中原王朝已初见端倪。此时再想往南方武装移民，那就是“老寿星吃砒霜，活得不耐烦了。”
南下的道路被堵死了，但草原上，人口增长的步伐并没有停止。
既然无法向外输出，只能想办法挖掘自身潜力。原来不被重视的“乌梁海”地区，现在成了香饽饽。
经过试探性接触，那些强大的部落发现，这块草场的主人实力很弱鸡，简直就是不堪一击。于是很快就有部落吹响了向“乌梁海”地区武装移民的号角。
毫无悬念，原住民被击败，被迫迁徙，最后移居到了肯特山的深处，斡难河的上游，恰巧正与孛端察儿蒙合黑比邻而居。
这个部落就是曾经救济过朵奔.蔑而干的"兀良合惕部"，后来该部落被孛端察儿蒙合黑收编，将来还会协助铁木真征伐天下。
也正因有此机缘，该部落才没有被历史无声无息的湮没，反而生生不息，事迹还载入史册，流传天下。
当然，这是站在上帝的视角，看到的美好未来。但在当时，对于该部落的土著来说，这场经历无疑是悲惨的。
族战对部落的伤害是巨大的，它使部落失去了赖以生存的牧场，很多人都战死了。青壮年更是减口严重，剩下的部众，也以老弱妇孺为主。
在环境恶劣的草原，这种状况离族灭也就是咫尺之遥，幸存的人也是劫后余生，他们如惊弓之鸟，只希望找个地方舔舐伤口，度过余生。
