长安西市的胡姬酒肆传来琵琶断弦声时，嬴渊正攥着半块沾血的波斯琉璃。碎裂的纹路中渗出暗红液体，在青石板上蜿蜒成唐玄宗的年号“开元”——三天前他还是历史系学生，此刻却跪在大明宫含元殿前，看着姚崇呈上的改革奏疏边缘，密密麻麻爬满用人血书写的符咒。
倒叙回到现代，嬴渊在修复唐三彩骆驼俑时，俑腹突然裂开缝隙，滚出一枚刻着“开元通宝”的血玉。再睁眼，他己置身713年的太极宫，目睹李隆基将太平公主的心脏供奉在轩辕黄帝像前，国师用金针刺破心脏，血珠滴入丹炉，蒸腾的烟雾中浮现出“开元盛世”的幻象。
朝堂之上暗流涌动。姚崇提出的十项改革建议，实则是用三百童男童女的魂魄镇压朝堂怨气；宋璟整顿吏治时，被裁汰的官员全部成为修筑大明宫地基的“人桩”。每当科举放榜，贡院的墙壁就会渗出黑血，那些金榜题名的学子，都是用亲族性命献祭换来的“天命之人”。
长安城外的农田里，曲辕犁的犁铧浸染着奴隶的鲜血。嬴渊混在农夫中，看见监工将反抗者的舌头割下，塞进筒车的轮轴，让灌溉的河水都带着血腥味。新开垦的荒地下，埋着数不清的骸骨，每根胫骨都刻着镇压土地邪祟的符文，确保粮食丰产。
西市的波斯商队帐篷里，嬴渊发现所谓“宝石香料”的木箱底部，铺满用少女头皮制成的衬布。越窑青瓷的窑火中，烧制的不是普通陶土，而是囚犯的骨灰与河底淤泥混合而成的“神土”；邢窑白瓷的釉料里，掺着孩童的眼白研磨的细粉，才烧得出“类雪似银”的光泽。唐三彩的烧制更是一场血祭，工匠们必须在月圆之夜，将自己的指尖血滴入釉彩，才能让陶俑呈现出诡异的生命力。
长安城的108坊如同巨大的棋盘，每个坊门都钉着用叛民人皮制成的符纸。东市和西市的商人交易时，使用的不仅是铜钱，还有用活人签订的“血契”——契约一旦生效，违约者的魂魄将永世困在市集中，化作游荡的孤魂。夜晚的朱雀大街，时常传来若有若无的哀嚎，那是被镇压在道路下的万千冤魂在哭泣。
“你以为这盛世是人力可为？”戴着姚崇官帽的老者突然现身，手中的奏疏化作白骨，“从开元通宝到唐三彩，每件传世珍宝的背后，都是一场与幽冥签订的契约。”嬴渊看着掌心逐渐浮现的血咒，终于明白博物馆里那些“繁荣昌盛”的展品，玻璃展柜下深埋着多少不可告人的秘密。
安史之乱的烽火燃起前夜，嬴渊将记载真相的帛书塞进大雁塔砖缝。当叛军的铁蹄踏破长安，他看见大明宫的飞檐上，无数苍白的手臂从血咒中伸出——或许历史的荣耀终将被鲜血浸透，但只要有人记得在盛世的表象下，寻找被诅咒封印的人性之光，真正的黎明或许终将到来。
文章从政治、经济、城市风貌等方面，全面阐述了唐朝“开元盛世”的繁荣景象，具体内容如下：
1. 盛世局面的出现：唐玄宗李隆基即位后，年号“开元” 。他重用姚崇、宋璟、张九龄等贤能官员，姚崇提出禁止宦官贵戚干政、禁建佛寺道观、减轻百姓劳役等十项改革建议，宋璟注重整顿吏治。同时，唐玄宗严格考核官吏，裁汰冗员，使得政治清明，政局稳定，开创了唐朝极盛时期，史称“开元盛世” 。
2. 经济的繁荣
- 农业：农业生产技术进步，发明并推广曲辕犁和筒车，前者轻便省力，后者借助水力自动灌溉；水利工程兴修水平高，保障灌溉；荒地开垦增多，耕地面积扩大，粮食增产，人口数量随之增长。
- 手工业：丝织业技术精湛，丝织品花色多、质地轻盈，吸收波斯织法和图案风格，蜀锦闻名全国；陶瓷业发展迅速，越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩各具特色且闻名中外；冶铸、造船、造纸等行业产品质量和产量均达较高水平 。
- 商业：商业繁荣，城市店铺众多，“市”“坊”分开，虽商业活动受时间地点限制但有所突破；国内外贸易往来频繁，长安、洛阳、扬州、成都等成为著名商业大都市 。
3. 国际大都市长安：长安作为唐朝都城，是当时世界最大、最繁华的城市之一，是全国政治、经济、文化中心及国际化大都市。长安城规模宏大，布局严整对称，分为宫城、皇城、外郭城，外郭城有108坊和东、西两市。东、西两市汇聚国内外商品，长安居住着众多民族和外国人，多元文化交融，其建筑风格、文化艺术对周边国家和地区影响深远，如日本的平城京、平安京建设都受其影响。
