不古讷台一席话，孛端察儿蒙合黑秒懂，以前或许还有怀疑，现在完全落实：哥哥们利字当头，兄弟之情薄如水，他只是棋子，有用就拨他回来，没用就自生自灭。
回归前，孛端察儿蒙合黑还幻想兄友弟悌，自已能拿回部分家产，一家人和睦融洽的生活，现在看来，有这种想法证明他还是太幼稚了。
或许是牝鹿肉的功效、或许是老祭司预言的影响、或许是这两年生活经历的锤炼。听完不古讷台的话，孛端察儿蒙合黑原来平静的心情，突然变得不甘起来。
他不想妥协了，不想继续窝窝囊囊的活着了，他不是棋子，虽然不古讷台此行是为了忽悠他卖命，但也提醒了孛端察儿蒙合黑，他手里握有大义，他应该直面现实，拿回自已应得的部分。
从来没有天选之人、从来没有救世主，这个世界有价值的东西，不属于任何人、也不要指望有人恩赐，实力是获得它的唯一手段，即使家人间亦要竞争。
没有能力的人，连生存都会被其他人看作是种罪过，所谓“人之道，损不足而补有余。”
目前的乞颜部，权力资源早就被四个哥哥瓜分完毕，孛端察儿蒙合黑其实并没有多少选择的空间。他也没有妻子，谈不上妻族的支持，虽然他现在说话不结巴了，但也做不到口吐莲花，更没有空手套白狼的本事。
事实上，他一没倚仗，二没天赋，摆在他面前的只有两条路：
或者成为大兄们的马前卒，与自已的胞兄斗争。大兄他们赢，固然能为他带来荣耀，但也要担下同胞兄弟反目的恶名，而且他将终身无法摆脱棋子的命运，与部落“守灶人”的身份相比，依然是人生的输家；而同胞兄弟赢，他的未来更黑暗，肯定会被斥为叛徒，出入部落的自由都会被剥夺，甚至于失去生命；
或者就像他原来打算的那样，远走他方，回到大山深处的帐篷，但那样将不会有人再寻他，他与孛儿只斤.乞颜部落就彻底失去了联系，他也将孤老一生。
但这两条路他现在都不愿意走。
他不希望兄弟失和，刀兵相向，这既是阿姆临终的遗愿，也是他内心的一点自私，或许他一辈子都不能像阿兄们一样“成熟”；
而当老祭司预言未来的时候，他心中的野望早已深埋心底，不古讷台的话点燃了他的欲望。他不会再心甘平凡；
他想走自已选的第三条路，可路在哪里？他要冲天长啸，他要询问长生天，你对我是何等的苛责，难道我能无中生有，水中生油吗？一时间，他陷入沉思，但沉吟良久，苦无良策。
不古讷台端了半天的碗，水也喝得差不多了，孛端察儿蒙合黑始终不说话，更不表明立场。
不古讷台心中不免烦躁，他怏怏不乐地说到：“弟弟你到现在还没个章程吗？那我只能告辞了，希望你早作打算，尽快给我答复。”说完，把碗往地上重重一墩，站起身来，转身就走，来时提及的帐篷、女奴什么都没了下文。
孛端察儿蒙合黑心中的念头，如电光火石，一闪而过，他马上明白，不古讷台这次没得到结果离开，就不再可能会主动找他，而他也将进退维谷。
一方面，他继续留在部落里，如果想改变现在困窘的局面，势必要寻求哥哥的帮助。但不管他去哪个兄长的帐篷，都将被视为站队，从而打破现在的势力均衡，兄弟纷争可能由此从幕后走向台前，他也将成为兄弟反目的罪魁祸首，这肯定是他不希望面对的；但如他依然保持沉默，那他就只能继续过旦夕不饱食，无人问津，没有身份的尴尬日子，连“吧嗒”都会跟着受苦；
另一方面，他现在主动离开部落，也很被动，会被世人当作懦夫，因为他虽然看穿了哥哥们的图谋，但既无解决困难的智慧，也无解决困难的勇气，像一只埋头躲避风暴的鸵鸟，只懂得逃避，这样的人会被大家鄙弃，他活成了连自已都看不起的人。
因此现在的他需要快刀斩乱麻，立马做出决断。
