早期游牧部落，男女交媾目的就是延续种族，除了生我者和我生者，成年女性和谁打扑克都不受非议。因此阿阑豁阿没有理由主动隐瞒性伴侣，何况两人之间还有三个孩子，藏也藏不住，瞒也瞒不了！
这段历史被湮没，应该是两种因素共同作用的结果：先是自然“风化”。
与阿阑豁阿发生关系的男主角身份，在当时草原一定是被人们普遍认可的，大家对此习以为常。
既然“普通”就不会爆料，不能博眼球，也没多少人关注。
随着时间沉淀，事情很快泯然众人，不久后基本上就没人了解事情的原委了，当然这也为后世的造神运动创造了条件。
接着人为“擦除”。
随着汉文明对周边地区的渗透，家天下的观念逐渐深入人心，为了证明家族统治合理性，统治者都会神圣血脉的传承，蒙古人概不例外。
但由于价值观的变化，老祖宗阿阑豁阿一些在当时很正常的事迹，传承到后代却显得违反纲常了，此时如果继续原封不动地照搬照抄，损祖宗威名事小，丧失民众敬重，动摇统治基础事大。
幸好，事隔久远，通过打压知情人，统一舆论，撰写黄金巨人的传奇，最终达到强化家族神秘性的目的。
能想到这个主意的人，一定老谋深算：既照顾了蒙古兄弟的民族感情，又强化了皇权天授的理念。
毕竟大家能相信苍狼白鹿，也就可以接受黄金巨人，从而即抹平了祖宗不堪回首的往事，又提升自已血脉的神圣程度。
关键是还有利于划分统治阶层，即普通的神族——蒙古人统治万民，加强版神族——黄金家族则是蒙古人的领导。可谓思虑深远啊。
为什么要假托黄金巨人，估计是因为黄金象征尊贵，巨人象征力量，隐喻黄金家族的的统治地位既是血脉传承的使然，也是力量加持的结果。
清楚了杜撰黄金巨人背后的考量，我们就以此为突破口，比较前文的四个怀疑对象，看看谁最有可能是忽必烈家族的祖先。
首先排除孛罗勒歹速牙勒必和小马阿里黑。孛罗勒歹速牙勒必被纳入怀疑对象，是因为他的名字被蒙古秘史收录，这确实反常。
但产生这个状况的可能性有很多，与阿阑豁阿私通只是其中一个，何况这个名字是音译，事情又隔了这么久，也有可能孛罗勒歹速牙勒必只是一件具有象征意义的物什，价值又特别得高，就像和氏璧做的传国玉玺，后来以讹传讹才成了人的名字。
至于小马阿里黑，怀疑他与阿阑豁阿关系暧昧的唯一理由：就是他与阿阑豁阿长时间独处，但这显然不能成为两者有私情的直接证据。
更何况，孛罗勒歹速牙勒必和小马阿里黑的身份，使他们成为忽必烈祖先的可能性，基本不存在。
否则，就意味着忽必烈家族实际是奴仆之后，这让自诩蒙古最高贵的黄金家族——忽必烈系情何以堪。
更要命的是，如果上述结论成立，铁木真很可能就当不上成吉思汗，世界史都要改写了。
因为在讲究血脉传承的时代，对于铁木真的敌人来说，低贱的血脉，肯定是攻击铁木真势力，瓦解彼方军心的极好舆论武器。他们一定会广为宣传，弄得人尽皆知。
而失去贵族身份加持的铁木真，其号召力和凝聚力将大大削弱，历史上铁木真被击败，在存亡绝续之时，振臂一呼，部众散而复聚的奇观将不可能上演，铁木真也终将归于平庸。
即使当时的草原部落文明落后，文字艰难，但蒙古周围还林立着许多文明高度发达的国家，如宋、金、西夏、阿拉伯和欧洲诸国，它们与蒙古之间都有着很深的恩怨，这种炸裂的新闻肯定会在史料中留下蛛丝马迹，但事实上没有任何相关记载。
种种迹象，只能说明一点，忽必烈家族系蒙古贵族是毋庸置疑的。
至此，怀疑对象就剩两个了，一个是阿阑豁阿的娘家，一个是都蛙锁豁儿的儿子们——阿阑豁阿的夫家，他们谁会是主角呢？
答案很简单，要想做主角，必须要同时满足两个必要条件:
1铁木真家族内部是清楚血脉传承关系的，而且这种关系在当时草原是被认可的，但按照汉文化的观念，则是受非议的；
2区别乞颜氏蒙古与迭列勒斤蒙古的重要标准是与铁木真家族血脉关系的远近程度。
对比两个怀疑对象与必要条件间的契合度，铁木真家族大概率就是都蛙锁豁儿的后裔。
首先，朵奔.蔑而后，阿阑豁阿嫁给自已的侄子，在彼时的草原非常普遍。在学术界，对此行为还有专业的名词：收继婚。
其次，就是都蛙锁豁儿儿子们建立的部落被划入了乞颜氏蒙古，而阿阑豁阿和朵奔.蔑而干两个大儿子所建立的部落却被划入了迭列勒斤蒙古。
