文治方面，如果单论贡献，赵二也许勉强可以和完颜晟相提并论，但一个是弃旧图新，一个是继往开来，难易程度自有公论。
武功方面，赵二被辽国的孤儿寡母打到自闭，赵大留给他的百战老兵被一勺烩；相比之下，完颜晟在接过哥哥权力后，指挥大金国灭辽破宋。如果说完颜阿骨打用武力铸造了大金国雏形，那么完颜晟就以赫赫战功支起了帝国框架。两个太宗武力值高低一目了然。
由此看来完颜晟完全可称之为明君，对付一个小部落还不手拿把掐？
可令人大跌眼镜的是，这位皇帝现在根本没有精力照顾北方蒙古那几个山野小怪，在他看来，这些蒙古人连癣疥之疾都算不上，他们甚至还不如太行山里的八字军有威胁。
因为完颜晟此时正为金国的根本心烦，为他百年后能让自己心仪的人继承大统而殚精竭虑。
而烦恼的根源还要追溯到完颜阿骨打。
作为女真人不世出的领袖完颜阿骨打，他不但将强盛的辽王朝打到奄奄一息，更是凭一己之力将女真人从原始部落带到帝国时代。
但随着疆域扩大，文明层次提高，为了保证帝国正常运转，此时完善的制度体系变得不可或缺。
完颜阿骨打虽然天赋异禀，但出身草莽受知识储备和经验习惯的约束，制定的很多制度似是而非，缺乏生命力，甚至有着很大隐患。比如勃极烈制度——这个事关国家最高权力分配和权力继承的制度。
在这个制度框架下，帝国采用兄终弟及的继承顺序，国家大事由勃极烈们集体讨论后拍板决定。
皇帝虽然是最高领导人，但也只是众位勃极烈中的一员，不能说一不二。而且勃极烈的位子相对固定，只有哪个勃极烈死掉，才可以补选。
这个制度对于女真人从原始部落的民主制，向中央集权的君主制过渡，起到了承上启下的作用。
而且由于它较好地照顾了部落贵族们的原始民主情结，又有完颜阿骨打威望的背书，因此实际实施起来阻力也不大。
这对于女真人建国初期，统一思想，团结力量，起了很大的作用。
而之所以会选择兄终弟及的继承制度，则是完颜阿骨打吸取历史经验，总结周边势力现实教训，而采取的维持部落强盛，避免主少国疑的有效措施。
其实，勃极烈制度与后来爱新觉罗女真的八王议政制度有着异曲同工之妙。
但这个制度有个最大不足，就是对最高统治者的能力和私品有很高的要求。
从对个人能力要求上说，既然名分平等，那么做老大的在能力水平上一定要出类拔萃，否则事务决策一定会推诿扯皮，从而严重影响行政效率。
从对个人私品的要求上说，要能不忘初心，始终为公忘我，否则一碗水难以端平。
可是，要同时做到这两点很难，因为其本质是强者要自觉让渡一部分利益给弱者，但人性自私。
除非是天选之人且极端自律，这种人历史上只在创业者中灵光一现，而继任者则史无前例。
但作为国家架构的基石，这项制度的重要性又不言而喻，因为它一旦无法顺利履行，就意味着国家权力分配和传承的依据受到挑战，这必然会导致内讧不断。
至于同样是女真人建立的“清”王朝，没有重蹈“金”的覆辙，并非他们知耻而后勇，只是他们更幸运。
一方面是当权者的能力水平不一样，另一方面清朝的孝庄皇太后发挥了出人意料的作用，最终改变了清帝国的走向，斩断了内乱的源头，使清延享了近300年的国祚。
