现代博物馆的防弹玻璃突然渗出黑血时，嬴渊的指尖正悬在景德镇元代青花瓷瓶上方。釉面浮现出扭曲的人脸，张口吐出“苏湖熟，天下足”的血字——三天前他还是考古系学生，此刻却跪在1023年的苏州稻田里，看着农夫们将婴儿尸体埋进占城稻的根系，浑浊的汗水混着血水，浇灌出颗粒的稻穗。
倒叙回到现代，嬴渊在修复宋代交子残片时，纸页突然燃起幽蓝火焰。再睁眼，他己置身北宋东京城，目睹商铺老板用活人心脏祭祀“市神”，早市夜市的喧嚣中，飘荡着用魂魄炼制的香料气息。汴河船工们赤裸的脊背爬满符咒，每运送一船货物，就要献祭一名纤夫的眼睛。
农业的繁荣是场暗黑献祭。辽与西夏的垦荒令下，奴隶们的血肉被碾碎成肥田的蛊药；忽必烈编写的《农桑辑要》每一页都浸染着江南百姓的血泪，司农司的官员们用活人肝脏研磨的朱砂，圈定着适宜耕种的土地。“苏湖熟，天下足”的背后，是太湖底堆积如山的童尸，它们的怨念滋养着肥沃的土壤。
手工业的兴盛浸透血色。西川的丝绸工坊里，绣娘的手指被割破，鲜血滴在绸缎上化作牡丹；海南岛的棉纺织机，转动的轮轴间缠绕着少女的青丝。汝窑的天青釉是用孕妇羊水调制，官窑的冰裂纹里封印着工匠的哀嚎。元朝景德镇的青花瓷窑，每烧制成功一件精品，就要往窑火里投入一名学徒，让他们的魂魄永远守护这些瓷器。
商业的繁荣建立在人血交易之上。东京城的勾栏瓦肆，歌女们用歌声勾魂摄魄，实则是用活人魂魄维持声线；临安的夜市灯笼里，燃烧的不是烛火，而是孩童的精魄。泉州港的商船出海前，船主会将奴隶钉在船头，让他们的尸体成为抵御风浪的“人锚”。元朝大都的商铺招牌，都是用异族商人的人皮鞣制而成，上面的金字是用他们的脑髓书写。
“你以为这些繁荣是天赐？”戴着忽必烈面具的老者突然现身，手中的交子化作白骨，“从占城稻的诅咒，到青花瓷的献祭，从交子的诞生到大都的繁华，每个铜板都沾着血，每匹绸缎都缠着魂。”嬴渊看着掌心逐渐浮现的血咒，终于明白博物馆里那些“经济繁荣”的展品，玻璃展柜下深埋着多少不可告人的秘密。
在元末农民起义的烽火中，嬴渊将记载真相的帛书塞进青花瓷瓶。当火焰吞噬这座暗黑瓷都，他看见无数苍白的手臂从瓷器中伸出——或许文明的发展仍会裹挟着黑暗前行，但只要有人记得在繁荣的表象下，寻找被血咒封印的人性之光，真正的太平终将刺破这血色的苍穹。
文章从农业、手工业、商业三方面，阐述了辽宋夏金元时期的经济繁荣表现，具体如下：
1. 农业的发展
- 宋朝：引进越南占城稻，水稻产量跃居粮食作物首位，有“苏湖熟，天下足”的谚语，茶树、棉花等经济作物种植区域不断扩大。
- 辽、西夏：辽和西夏统治者重视农业，鼓励垦荒，在适宜农耕地区，农业生产技术提高，粮食产量增加。
- 元朝：元世祖忽必烈推行重农政策，设司农司，编写《农桑辑要》指导生产，北方农业恢复，南方农业持续发展。
2. 手工业的兴盛
- 纺织业：北宋时南方丝织业超过北方，西川、江浙丝织生产发达；南宋后期棉纺织业兴起，海南岛有较先进棉纺织工具。
- 制瓷业：宋朝是瓷器发展辉煌时代，有汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五大名窑，北宋兴起的景德镇后成著名瓷都；元朝时景德镇为全国制瓷中心，青花瓷闻名中外。
- 造船业：广州、泉州、明州的造船业世界领先，北宋东京郊外有世界最早船坞，南宋沿海海船规模大、设计科学，配备先进指南针。
3. 商业的繁荣
- 城市商业：宋代城市商业繁荣，打破市坊界限，出现早市和夜市，北宋东京和南宋临安人口超百万，店铺多且热闹；元朝大都既是政治中心，也是世界闻名的商业大都市。
- 海外贸易：宋朝政府鼓励海外贸易，在主要港口设市舶司管理，广州、泉州、明州是大商港，商船踪迹远达阿拉伯半岛和非洲东海岸；元朝时泉州是世界第一大港。
- 货币：北宋前期西川地区出现世界最早纸币“交子”，南宋时纸币与铜钱并行；元朝在全国推行纸币“钞”。
