开封城的晨钟惊飞寒鸦时，嬴渊的指尖正按在残破的《澶渊之盟》帛书上。褪色的墨迹突然渗出暗红血珠，在案几上勾勒出辽军的狼牙战旗——三天前他还是历史系研究生，此刻却跪在916年的契丹营帐，看着耶律阿保机将战俘的心脏挖出，供奉给刻满符文的“木叶山”图腾柱，那些跳动的血肉与柱上的契丹文共鸣，化作缕缕黑雾首冲云霄。
倒叙回到现代，嬴渊在整理西夏文书时，羊皮卷突然浮现血色党项文。再睁眼，他己置身1038年的兴庆府，目睹元昊将汉臣的人皮剥下，绷在鼓面制成“大夏战鼓”。工匠们在制作西夏文字时，每一笔都要用活人鲜血调和朱砂，那些新创的字符仿佛有了生命，在阳光下扭曲成狰狞的面孔。
北宋与辽的战火背后，藏着见不得人的暗黑交易。宋军为夺回幽云十六州两次北伐，出征前将领们都要饮下“忘魂酒”——那是用三千孩童脑髓调制的毒酒，饮下者虽能勇猛作战，却会逐渐丧失心智。辽军南下时，萧太后的营帐中供奉着“摄魂鼎”，每攻克一座城池，就要将城中孩童投入鼎中献祭，以此增强军队士气。1004年澶州之战，寇准劝说宋真宗亲征的背后，是在皇宫秘室用百名宫女的魂魄与神灵签订“护驾契约”；而澶渊之盟的岁币箱底，都垫着用囚犯人皮缝制的咒符，表面的和平下，暗潮汹涌。
西夏与北宋的争斗更是充满血腥。元昊每次出征前，都要举行“血祭山川”仪式，将俘虏的宋军将士开膛破肚，用他们的内脏祭祀党项族的山神。北宋边境的守军为抵御西夏，在城墙下埋着“人桩”——将罪人和战俘活埋，只露出头部，以此镇压邪祟。1044年宋夏议和时，双方交换的文书都用活人鲜血钤印，岁币车队中，夹杂着用少女青丝编织的“镇魂幡”，看似繁荣的边境贸易，实则是双方用百姓生命维系的脆弱平衡。
“你以为这些和战只是国力较量？”戴着耶律阿保机面具的老者突然现身，手中的契丹文典籍渗出的血在地上汇成宋辽夏疆域图，“从契丹建国到宋夏议和，每个历史事件都是与幽冥签订的血契。”嬴渊看着掌心逐渐浮现的咒印，终于明白博物馆里那些“民族交融”“边境贸易”的展品，玻璃展柜下深埋着多少冤魂的诅咒。
在靖康之变的血色残阳中，嬴渊将记载真相的帛书塞进铁塔砖缝。当金兵的铁蹄踏破汴梁，他看见那些被历史掩埋的冤魂从盟约帛书中爬出，他们的血泪交织成网，笼罩着这片饱经战火的土地——或许民族纷争仍会裹挟着黑暗前行，但只要有人记得在和平的表象下，寻找被血咒封印的人性之光，真正的安宁终将刺破这血色的苍穹。
文章主要介绍了辽、西夏与北宋并立时期的政权建立及相互之间的关系，具体如下：
1. 辽与西夏的建立
- 辽：契丹族原居辽河上游，过着游牧生活。10世纪初，耶律阿保机统一契丹各部，建立契丹国（有时称辽），定都上京临潢府。阿保机建国后，发展生产，创制文字，国力不断增强。
- 西夏：党项族是羌族一支，生活在我国西北地区。11世纪前期，元昊称大夏皇帝，定都兴庆府，史称西夏。元昊仿效唐宋制度，订立官制、军制和法律，鼓励垦荒，发展农牧经济，还创制了西夏文字。
2. 辽与北宋的和战
- 战：北宋建立后，为夺回幽云十六州，两次对辽用兵均失败，之后采取防御政策，而辽军不断南下威胁北宋安全。
- 和：1004年，辽军大举南下逼近东京，宋真宗在寇准劝说下亲征，宋军在澶州打退辽军。1005年，宋辽议和，辽撤兵，宋给辽岁币，即“澶渊之盟”。此后，宋辽保持长时间和平，边境贸易兴旺，促进了民族交融和经济文化交流。
3. 西夏与北宋的关系
- 战：元昊称帝后多次进攻北宋，双方均有较大损失。
- 和：1044年，宋夏议和，元昊向宋称臣，宋给西夏岁币。议和后，宋夏边界贸易兴旺，促进了西北边境地区的发展 。
