一、梯形教室的光谱撕裂
生态学课的阶梯教室像只倒扣的贝壳，三百张座椅沿着弧面排列，荧光灯在金属支架上投下冷硬的影子。沈知禾掐灭手机屏幕上的施工地图——匿名邮件附言“龙涎潭爆破倒计时72小时”的红色字体还在视网膜上灼烧。她将指北针塞进白大褂口袋，金属外壳硌着大腿，像枚随时会引爆的微型炸弹。
李墨教授的激光笔在投影幕布上划出绿色弧线，《TEEB》（生态系统和生物多样性经济学）模型正在演示三花冬青群落的价值换算：“固碳服务年值12.7万元，水源涵养等效三座小型水库，其根系分泌的化感物质可抑制外来入侵植物……”数据瀑布般倾泻时，沈知禾注意到夏蘅风正在速写本上把碳汇曲线画成山神的飘带，飘带末端系着三朵荧光紫花。
“教授，”沈知禾突然举手，白大褂袖口的墨水渍在灯光下泛蓝——那是昨天解剖三花冬青时沾到的黄酮类结晶，“《崂山百草话聊斋》里‘三女护山’的传说，是否隐含现代生态学的关键种概念？”她的声音在空旷的教室回荡，后排传来几声窃笑，有人用铅笔敲着桌面，发出类似骨哨的短音。
李墨教授推了推眼镜，镜片反射的光将他的脸切成两半：“沈同学提到的传统知识，确实在1950年的山民祭祀照片中有所体现。”投影切换成泛黄的老照片，三个穿蓝布衫的女子站在三花冬青前，红绸缠绕的树干上钉着“山神位”木牌。沈知禾的心跳漏了一拍——照片里的三花冬青至少有碗口粗，而她GPS里标注的现存植株，胸径普遍不足十厘米。
二、光束中的传说显影
就在教授讲解“文化生态位”理论时，投影仪突然发出兹拉声响。幕布上的IU红色名录评估参数（CR B1ab(iii)）开始扭曲，绿光渐渐淡去，取而代之的是某种幽蓝光源。沈知禾听见夏蘅风倒抽冷气的声音——光束中浮现出《聊斋》插画的投影，三位白衣女子手挽手站在岩壁上，裙摆的褶皱里藏着三花冬青的叶脉，而她们脚下的泉眼，正与《TEEB》模型中的地下水文热点区完全重合。
“这是……”李墨教授试图调整设备，激光笔的绿光穿过投影，在三女画像的眉心处形成亮点，像某种神秘的标记。教室里响起桌椅碰撞声，前排的男生举着手机录像，屏幕上的三女影像与教授身后的IU极危图标重叠，产生诡异的重影效果。沈知禾盯着投影中三女的眼睛，发现那瞳孔竟是由无数紫斑细胞组成的，在蓝光下发出与三花冬青花瓣相同的荧光。
“安静！”教授的声音带着不易察觉的颤抖，“可能是后台系统错误。”幕布突然恢复正常，《TEEB》模型继续演示，但沈知禾清楚地看见，在数据刷新的间隙，三女画像的裙摆边缘仍残留着几缕红绸，像被强行抹去的血迹。夏蘅风的速写本上，刚才的投影被迅速记录下来——左页是IU标准的科学图解，右页是三女化作根系的奇幻插画，中间用红笔写着：“传说是否是未被解码的生态数据？”
下课铃响起时，沈知禾收到新的匿名邮件。附件是段十秒视频：施工队的推土机碾过片灌木，镜头晃过处，株开着紫斑花的植物被连根拔起，白色汁液溅在驾驶室玻璃上，宛如《聊斋》里记载的“花仙泣血”。邮件正文只有三个字：“明道观”——那正是1983年三花冬青的模式标本采集地。
三、解剖镜下的叙事冲突
标本室的解剖镜前，沈知禾将三花冬青的根系切片放在载物台上。微分干涉显微镜下，根毛区的细胞呈现奇特的极性排列，像某种定向传导信号的生物电缆。她想起课堂上投影里三女脚下的泉眼，突然调出《俯察》中关于“植物-土壤水文调节”的章节，发现三花冬青根系的水力导度参数，竟与传说中“三女引泉”的地理范围高度吻合。
“你看这个。”夏蘅风递过平板电脑，屏幕上是她修复的“百草残图”电子版。三女画像的裙摆下，用朱砂写着极小的字迹：“甲戌年，三花映泉，水脉自活。”她放大文字，发现“活”字的最后一笔勾成泉眼形状，而这个形状与现代水文传感器记录的地下水流动轨迹完全一致。“我祖父1937年画这幅图时，崂山刚经历大旱，”夏蘅风的指尖划过屏幕，“传说三女显灵后，泉水就复流了。”
沈知禾突然想起什么，冲回座位打开基因测序仪。三花冬青的DNA测序结果刚刚出来，在调控根系发育的关键区段，有段长达36bp的串联重复序列，其碱基排列竟与《聊斋》未刊稿中“三女护山”的韵脚节奏形成奇妙的对应——A-T-C-G的重复模式，恰似民谣的平仄韵律。
解剖镜的光源突然闪烁，镜筒里的根系切片上，紫斑区域的细胞排列成三个清晰的人形轮廓。沈知禾揉了揉眼睛，再看时轮廓己消失，只剩正常的植物细胞。但她清楚地记得那个瞬间：三个“细胞人”手挽手，站在根系的导管网络中，宛如微观世界的山神投影。
走廊传来李墨教授的声音，他正在打电话：“对，龙涎潭项目的生态评估报告……什么？施工方说有‘山神庇佑’的民间保证？”沈知禾和夏蘅风对视一眼，夏蘅风的速写本恰好翻到新的一页，上面用荧光笔写着：“当科学遇上山神，谁在投影里说谎？”窗外的天色暗下来，远处传来沉闷的爆破声，不是来自龙涎潭，而是来自她们胸腔里，科学与传说碰撞产生的共振轰鸣。
